تشكيل وزخرفة
لا معنى بدون التّشكيلات من حولك هي من يعطيك ذلك الرّونق
المشاركات
البوح
ربما علينا أن نبوح قبل أن تموت أو يموت (تصوروا أن يموت وأنت لم تخبره بما كنت راغبا بإخباره). ربما علينا أن نبوح فأمامنا برزخ من الصمت طويل. ربما علينا أن نبوح هكذا يخبرنا كبار السن أنهم يتحسرون على الوقت الذي كان يجب فيه أن يبوحوا فصمتوا. ربما علينا أن نبوح لأنها حياة واحدة. ربما علينا أن نبوح أرجوكم لا تستخسروا الكلمة على سعادتكم. ربما علينا أن نبوح كي نستمر ولا ننقطع. -أنس كرامي-
ريب الموت
ريب الموت قد يستقيم فكر الإنسان -فضلا عن عمله- إنْ ظنّ أنّ الموت لا يلاحقه، بلِ الإنسانُ نفسه هو من يتّجه إليه بِكِلتَا قدميه وهنالك يجد الموتَ مُلاقيه لا تابعا ولا ملاحقا له. -أنس كرامي-
التوازن الخفي
التوازن الخفي على تلك الجبال الرّاسيات العاليات أشجار مائلة منحدرة منحنية على حرف الجرف ثابتة رغم عوامل التّعرية، تبدو للنّاظر للوهلة الأولى أنّها آيلة للسّقوط لا محالة، ثمّ إذ هي تثبت أعمار أعماره، آه... السّرّ في الجذور السّرّ فيما خفي وليس فيما ظهر، نوائب الدهر كفيلة أن تطيح بأعتى جبارة الأعمدة على سطح الأرض فطوبى لمن كانت جذوره عميقة. -أنس كرامي-
أن تكون مربيا
أن تكون مربيا يبدو أن أعظم وظيفة فضلا عن أن تكون الأكثر مسؤولية هي أن تكون معلما(مربيا) ويبدو أيضا أنها تشبه النبوة في أحد جوانبها ولعل القداسة التي تلامس هذه المرتبة مشتَّقة من النُّبوة نفسها. ماذا لو كانت تلك الوظيفة في تربية النُشّأ من الجيل وبناء عقل الطّفل وغرس بذور الوعي والأخلاق وحقيقة السعادة الأبدية. -أنس كرامي-
قصة السُّم والعسل
قصة السُّم والعسل إنّ إضافة السُّم للعسل لا يعني أن الوعاء فيه الخير والشر ولا يعني أن شربه فيه النّفع والضّرر، للأسف هذا الأمر غير حاصل البتّة فالموت الذي يحدثه وجود السُّم لا يقوِّمه وجود العسل ولم يعد المزيج الفيزيائي مزيجا من ناحية التّأثير بل سيطر السُّم على كل الوعاء. مع ذلك؛ لا يجب أن نطبِّق دوما هذه القاعدة على الإنسان، فلا يَجدر بالعقل البشريّ أن يَنسف إنسانا بكل كينوناته بناء على فكرة مغلوطة فقط… لأنه هنا يبدأ عملك… -أنس كرامي-
بعض الغباء لا يَنفكّ منه أحد
يَحرص النّاسُ عند تصنيف فكر النّاسِ على مُجانبة الغباء صكا ووصما وطابَعا قدر المستطاع لكن يأبى بعض الفكر إلا أن يتظاهر ويتباطن بالغباء وهذا ينطبق على النّاس جميعا ولا ينفذ منها المصنِّف ذاته. - أنس كرامي -
البعض والقليل
قد يكون بعض الألم مفتاحا للإبداع ويكون بعض الفقر دافعا للوذعيّة ويكون بعض الظّلم شرارة الحريّة وربما القليل من القلق يجعل من العمل متقنا ومن الخوف ما يجعل الواقع مؤَمّنا والحزن يجعل المرء أكثر قربا لمعنى الحياة. - أنس كرامي -
في انتظار الطّبّ
كتمتُ هواك سبعا ماباح خاطري وبات شوقي رغم خطبي عاصري وسُـقـيـت من نـار السّهـاد ثمانـيا وأتمـمتها عـشـرا بقـلبي الفاطري واسـمـك آصـالا علـى لغتـي يـمرّ ويغدو الحرف مكبّلي ومحاصري ما عادت الطّـرق القديمـة تـروني ولا الغمام السـّود عـُدن بـماطري ناديـت أيـا عـالمـا بـالحـال أنـقـذ حَــؤُول قــلــبـي إذ زاغ نــاظــري فـألـقـيـت همّي للـذي هـو أهل له من كل نوى هو المؤمَّـل ناصري - أنس كرامي -
مَفْهُومُ المُبْهَم
حسنا، يبدو أنّ مفهوم الزّمن سيبقى مبهما عنّا- رغم التّضاد بين كلمتي مفهوم ومبهم- لكن بعض النّاس أدرك ذلك المبهم قبيل الوفاة لا أعلم ربما تلك النّزَعات هي جزء من الوفاة نفسها إذ يغدو الطّريحُ حكيما ليس لأنّه يريد كشف أسرار تجاربه السّابقة بل لأنّه قاربَ معنى الحياة من وجهة نظر الزّمن، لا تقلقوا سنمر في هذه اللحظات أو ربما هي التي ستمر فينا، هل ترون-كما يبدو- هذا التّبجُّح والتّفلسف!؟ سيظهر وكأنّه طفل يحبو أمام تلك اللّحظات التي يضيق عنها التّعبير فضلا عن أن تُكتب. دعنا نَصْدُقُ القول سويّة، هنالك وفي تلك اللّحظات يدعو الإنسان ربّه ليس بصدق فقط بل وكأنّ جزء من الحجاب قد كُشف. فالزّمنَ الزّمنَ يا صاح! ما من شيء أغلى ثمنا يُمكن أن يُملك كالزّمن فهب له نفسك منذ البداية كي تبقيا متلازمَين حتى النّهاية. - أنس كرامي -
الخذلان الفكريّ وتبعاته
أن تكونَ في ضائقة فكرنفسيّة(فكريّة نفسيّة) فتحاول أن تطلبَ العونَ بالاستعانة بمن تثق برجاحة عقله وصفاءِ ذهنه وطيب نَفْسِه ونقاوة قلبه، فيتوه لسانه وربما خذله التعبير المهم أنه منعك الماء إذْ أنتَ ظَمْآن. هنا يكتسب الفكر مرونة وتزداد النّفس طِيبا لا شكً أن صدعا فيهما قد رُسم لكن أحيانا يبرر سوء الفعل بحسن النية. ومَن حُوصِر ليس كمن حاَصَر. - أنس كرامي -
بذور وَورود
بذور وَورود ومِن النّاس مَن نَفْسُهُ تأبى أن تكون إلّا بين أسراب الرَّباب كزارع الورد حيثما رأى فراغا ملأه بذورا حتى إذا أصابتها كفّ السّماء أنبتت وأزهرت ولو بعد حين. - أنس كرامي -
(العقل والمخ والرحلة الطويلة)
(العقل والمخ والرحلة الطويلة) يبدو أن العلم ليس "عاجزًا تمامًا" عن فهم دور المخّ في التعقل والوعي وإدراك الذات وحسب بل هو لايزال في بحر محيط من التعريفات المبهمة التي تحتاج إلى جهد جهيد لتحريرها ويظهر لنا أنه لم يغدو عن شاطئها بعد لذلك رحلته طويلة.
بحر وعقل
بحر وعقل كــلّ الـمـكـان مـظـلـم إلّاك ألوذ بجنبك، أحتمي بحماك ليت الـلّيل كان كلّه مؤنسي ولـم يـعـد لـي بالّـذي أنداك سَبْقٌ على سَبْقٍ تَراهَنَ طَبعه أيّـهـما يـأتي عـاجـلا بـهـواك فـورد الـذي قـد تـآذر جـمعه يهوي ويصعد مُصَّدِّعا برؤاك ينادي وسط الجُموع مجاهرا مـن أراد هـلاكا فـهذه عيناك! - أنس كرامي -
